اگر يقين به مرگ باشد و حيات نباتي وجود نداشته باشد و حيات مسلمان ديگري............
آیت الله مدنی تبریزی
جواب: اگر يقين به مرگ باشد و حيات نباتي وجود نداشته باشد و حيات مسلمان ديگري متوقف به اعضاي او باشد و به شرط اينكه عضو را درآورده و فورا پيوند بزنند اشكال ندارد
آیت الله شیرازی
جواب:چنانچه در حيات خود به آن وصيت کرده باشد اشکال ندارد، البته عضو گرفتن آن وقت جايز است که موت کاملاً محقق شده باشد.
آیت الله محقق کابلی
جواب:اگر امید به زندگی شخص که ضربه مغزی شده است نباشد، اهدای عضوش به افراد مسلمان که نیاز به پیوند اعضا دارند اشکالی ندارد.
آیت الله زنجانی
جواب:به مرگ مغزي شرعا مرگ (موت) صدق مي كند يا نه مورد اشكال است زيرا به مفاد آيه شريفه« الله يتوفي الانفس حين موتها» (زمر،آيه ۴۲) خدا روح را در هنگام مرگ بازپس مي گيرد و در مرگ مغزي روح به طور كامل از بدن نگرفته شده لذا ترتب موت و آثار آن مشكل است ولي چنانچه علم و يا اطمينان دارد كه برگشتي نيست در صورتي كه خود شخص به اهداء عضو وصيت كرده مانعي ندارد ولي در صورت عدم وصيت مسئله مورد اشكال است
آیت الله سیستانی
جواب:برداشتن بخشى از بدن انسان زنده براى پيوند زدن در صورتى كه قطع آن زيان مهمى داشته باشد مانند چشم ودست وامثال آنها جايز نيست ، ولى اگر زيان مهمى نداشته باشد مانند قطعهاى از پوست يا نخاع يا يک كليه در صورت سالم بودن كليه ديگر با فرض رضايت صاحبش جايز است اگر كودک يا ديوانه نباشد وگرنه به هيچ وجه جايز نيست وهرگاه قطع آن جايز بود گرفتن پولى به ازاى آن نيز جايز است . و قطع عضو مسلمان مرده ، مانند چشم و دستش براى پيوند زدن به بدن زنده جايز نيست ، و اگر كسى چنين كند ، بر او ديه لازم مىآيد . و دفن آن عضو قطع شده واجب است ، ولى اگر پيوند زد و عضو زندهاى از بدن شد ، قطع آن واجب نيست .
وكسى كه از نظر مغزى مرده است در حالى كه قلب وريه او هر چند به كمک دستگاه وظيفه خود را انجام مىدهند ميت شمرده نمىشود وقطع اعضاى او براى الحاق به زنده به هيچ وجه جايز نيست . ونفوذ وصيت به اهداى عضو بعد از مرگ مشكل است.
آیت الله روحانی
جواب:در صورت احتمال خوب شدن و یا بقای مدتی ماندن _ جایز نیست والا جایز است
آیت الله گرگانی
جواب:جايز نيست .
آیت الله مکارم شیرازی
جواب:چنانچه مرگ قطعی و بدون بازگشت باشد اشکالی ندارد.
آیت الله گرامی
جواب:کشتن پیش از فوت جائز نیست، هنوز قلب او کار می کند ، لیکن لحظه مرگ و پس از آن اگر اعضا بدرد می خورد جائز است .اگر قبلاً خود خواسته است.
آیت الله خامنه ای
جواب:ج1) اگر اين افراد دچار ضايعات مغزى غير قابل درمان و برگشت شوند که بر اثر آن، همه فعاليتهاى مغزى آنان از بين رفته و به حالت اغماى کامل فرو روند که باعث فقدان و از دست رفتن هر نوع شعور و احساس و حرکتهاى ارادى مىگردد در صورتى كه استفاده از اعضاى بدن چنين بيمارانى براى معالجه بيماران ديگر، باعث تسريع در مرگ و قطع حيات آنان شود جايز نيست، در غير اين صورت اگر عمل مزبور با اذن قبلى وى صورت بگيرد و يا نجات نفس محترمى متوقف بر آن عضو مورد نياز باشد، اشكال ندارد.
ج2) استفاده از اعضاى ميّت براى پيوند به بدن شخص ديگر براى نجات جان او يا درمان بيمارى وى اشكال ندارد و وصيّت به اين مطالب هم مانعى ندارد مگر در اعضايى كه برداشتن آنها از بدن ميّت، موجب صدق عنوان مثله باشد و يا عرفاً هتك حرمت ميّت محسوب شود.
آیت الله صافی گلپایگانی
جواب:مرگ مغزی مرگ نیست و اهدا اعضای بدن جایز نیست و وصیت به آن هم نافذ نیست و اثری ندارد بلی چنانچه حیات مسلمان موقوف به پیوند عضو باشد ،با نبود میت غیر مسلمان جایز است از عضو میت مسلمان برای ادامه حیات مسلمان استفاده شود
