مقام حضرت علي(ع) افضل از ديگر انبيا غير از حضرت خاتم المرسلين مي‏باشد. در رابطه.............

مقام حضرت علي(ع) افضل از ديگر انبيا غير از حضرت خاتم المرسلين مي‏باشد. در رابطه با دليل اين مسأله ابتدابايد توجه داشته باشيد كه نوعا در مسائل مختلف سه گونه استدلال وجود دارد: عقلي نقلي و حسي.
(1) دلايل عقلي در رابطه با امور كلي مي‏باشند و درچنين موردي كه مقايسه دو امر جزئي است نبايد در جست وجوي آن بود. زيرا خارج از قلمرو براهين عقلي است.
(2) دليل حسي نيز وجود ندارد زيرا اولا ما نظاره‏گر تمام اعمال و حركات آنها نيستيم تا بامقايسه شهودي از طريقكنش آنها حكم به برتري يكي بر ديگري نماييم. ثانيا اصلا فضايل و مقامات تجربه پذير نيستند مگر آن كه خواصي ازطريق تجربه باطني حقايقي را دريافت دارند.
(3) تنها مي‏ماند دليل نقلي. اين گونه ادله نيز چند دسته‏اند: روايات خاص و صريح روايات صريح و عام و رواياتغيرصريح. الف) دسته اول رواياتي است كه به صراحت بر فضيلت اميرالمومنين(ع) بر شخص حضرت ابراهيم(ع)دلالت دارد. مانند احتجاج خود آن حضرت. چنان كه در احتجاج طبرسي آمده است كه از آن حضرت پيرامون اينمسأله سوال شد و فرمودند: من از ابراهيم(ع) برتر مي‏باشم. زيرا وقتي خداوند از قيامت و برانگيخته شدن مردگانباوي سخن گفت از خداوند درخواست نمود كه چگونگي آن را به وي بنماياند. خطاب آمد: « اولم تومن؟» جواب داد:« ليطمئن قلبي ». ولي من در مرتبه‏اي از يقين هستم كه: لو كشف الغطأ ما ازددت يقينا ؛ اگر همه پرده‏هاي غيب كناررود اندكي بر يقينم افزوده نگردد{M زيرا آن را اندك كاستي نيست تا بدين وسيله جبران گردد. ب) روايات عام آنهايند كهفضيلت اميرالموءمنين(ع) بر ديگر انبيا را به طور عام و مطلق دلالت دارند بدون آنكه در آنها نام شخص حضرتابراهيم (ع) ذكر شده باشد.
از جمله در جلد 11 بحارالانوار (ص 139 ب 2 ح 6) آمده است: « قال رسول‏الله(ص): ان الله فضل انبيائهالمرسلين علي ملائكه المقربين و فضلني علي جميع النبيين والمرسلين والفضل بعدي لك يا علي و للملائكه منبعدك ». اين مضمون در جلد 26 ص 335 نيز آمده است. ج) دسته سوم رواياتي است كه لفظا و صراحتا فضيلت بربرتري حكم نمي‏رانند. بلكه برتري پنج تن از ديگر مخلوقات از آنها استنباط و كشف مي‏شود. از جمله:
1- احاديثي كه نشان مي‏دهد حضرت آدم (ع) نور پنج تن را درعرش الهي مشاهده كرد.
2- احاديثي كه پيرامون توسل‏انبياي گذشته به اهل بيت وجود دارد.
3- حديث قدسي مرسله‏اي كه در آن خداوند به پيامبر (ص) فرموده است: «اگر تو نبودي جهان را نمي‏آفريدم و اگرعلي نبود تو را نمي‏آفريدم و اگر فاطمه نبود هيچ يك را».{J